‘Kamasutra’ se lleva las palmas. El libro hindú de lo “erótico” y lo “sensual” se consolida como el best-seller de descargas en el nuevo mercado del libro electrónico.

El clásico libro hindú sobre comportamiento erótico ‘Kamasutra’ fue el e-book más pirateado del 2009, según datos entregados por Freakbits acerca de los libros más descargados vía BitTorrent.

Cada libro que figura en este ranking de top ten fue descargado entre cien mil y 250 mil veces. ‘Kamasutra’ fue descargado más de 250 mil veces, mientras que todos los de esta lista por parte baja fueron descargados en cien mil ocasiones.

Libro del amor
El ‘Kamasutra’ es un libro ancestral en materia de educación sexual que ofrece un compendio de posturas para desarrollar la sexualidad en pareja de mil y una formas.

Este libro, de origen hindú, constituye una referencia básica para jóvenes parejas que quieran iniciarse en estas artes y para los más experimentados que desean conocer nuevos ejemplos en los que basar sus fantasías.

Durante siglos este tipo de literatura fue rechazada por Occidente, de tal manera que llegaron a nuestras manos solo unos cuantos fragmentos escritos por varias generaciones de sabios.

‘Kamasutra’ presenta un universo de placeres creados y narrados en el seno de una cultura donde la sexualidad poseía un rol central e integral.

Esta obra intenta ser una brújula en el laberinto del amor y el sexo. El relato va más allá de un catálogo de consejos para obtener placeres y nos muestra particularidades de una forma de vida diferente.

Tampoco es de esperar un manual de trucos sexuales, sino un interesante ejemplo acerca de cómo una cultura diversa concibió las relaciones integrales entre hombre y mujer.

El formato de ‘Kamasutra’ en e-book ofrece una serie de “ventajas” que su versión impresa no posee. Por ejemplo: la vivacidad de las ilustraciones en el e-book supera en mucho las del formato clásico de papel.

Otros libros
Al ‘Kamasutra’ le siguen en la lista el tutoral “Adobe Photoshop Secrets” (Secretos del programa Adobe Photoshop) y “The Complete Idiot’s Guide to Amazing Sex” (Guía para torpes a un sexo fascinante).

También figuran en el top ten: “Before Pornography, erotic writing in early modern England” (Antes de la pornografía, escitura erótica en la Inglaterra moderna) en el sexto lugar y “Nude Photography, The Art and the Craft” (Fotografía de desnudos: arte y oficio), en el noveno.

La saga “Crepúsculo”, en tanto, se ubica en la séptima posición.

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Parte I: Reseña de las enfermedades sexuales, su historia y desarrollo en el ser humano. Las enfermedades de transmisión sexual , conocidas como ETS, han acompañado al ser humano desde antaño. Existen diversos tipos de enfermedades de transmisión sexual y en la historia de la medicina se define claramente cómo se fueron conociendo cada una de ellas.

Es importante señalar que existen algunas enfermedades bien delimitadas y que se encuentran en el aparato genital, es decir que afectan directamente en el caso de los hombres a la uretra masculina y al pene y en el caso de las mujeres a la uretra femenina y a la vagina. Hay otras enfermedades, mucho mas generalizadas, que pueden afectar a todo el organismo.

Estas enfermedades, como expliqué al principio, se conocen desde hace muchos años en la historia de la humanidad. Antes de la llegada de los antibióticos, el médico fue acompañante de la historia natural de estas enfermedades. Es por eso que se conocen muchas etapas de la sífilis, de la gonorrea y todas sus consecuencias y complicaciones.

Actualmente, después de haber logrado la identificación de las ETS como enfermedades de origen infeccioso, y la utilización de los antibióticos en su cura, se ha logrado cortar gran parte del ciclo de las mismas. Sin embargo, existe una variedad de enfermedades en correspondencia con las conductas sexuales existentes.

En cuanto a conductas sexuales -me refiero al número de parejas que puede tener una persona-, y el medio en el que se desenvuelven estas relaciones, sigue existiendo el riesgo de contagio de las enfermedades. A pesar de que estas ETS podrían ser controladas, hoy siguen existiendo porque las personas no toman las medidas necesarias para disminuir el riesgo de transmisión.

Una de estas enfermedades es la sífilis, con una densa historia en la medicina. Se trata de una enfermedad bacteriana producida por transmisión sexual que tiene varias etapas. Una de ellas es la afección que hace principalmente del aparato genital, ya sea masculino o femenino. Cuando no se reconoce la enfermedad en esta etapa, pueden transcurrir hacia etapas secundarias y terciarias que pueden ser devastadoras en la persona.

Estas últimas etapas son las que probablemente a través de la historia de la medicina han dado más que hablar y que hacer. Por ejemplo, la sífilis puede llegar a afectar en una etapa muy tardía, el corazón, el sistema nervioso o diversos órganos con una serie de abscesos conocidos como goma sifilíticos.

Esto es tan cierto que en la historia de la medicina uno reconoce la existencia de la sífilis en el diagnóstico diferencial de una serie de enfermedades neurológicas o enfermedades cardíacas. Actualmente, al tener la disponibilidad de antibióticos, es más difícil que se llegue a las etapas secundarias y terciarias de las enfermedades de transmisión sexual, pero no por eso ha dejado de disminuir la incidencia de estas infecciones.

Yo me atrevería a decir que probablemente algunas enfermedades de transmisión sexual, en algunos países, han incrementado después de existir un periodo de disminución. Lo que quiero decir con esto es que con el auge del VIH y del SIDA -recibiendo la población homosexual advertencias de tomar medidas profilácticas- el grupo de personas con riesgo de coger esas enfermedades disminuyó notablemente, al cambiar sus conductas sexuales. De esta forma disminuye la incidencia del VIH. Sin embargo, otros grupos, sean heterosexuales, bisexuales u homosexuales no tomaron muy en cuenta las medidas de prevención y fueron aumentando las enfermedades de transmisión sexual, y no necesariamente el VIH.

Por otro lado, las personas con VIH se sintieron tan seguras con los medicamentos anti retrovirales que empezaron a manifestar la no necesidad de cuidarse demasiado al tomar los medicamentos. Estas personas piensan que no se van a volver a infectar al estar ya infectadas, pero lo que suele ocurrir es que ya no se infectan con el VIH porque ya lo tienen, pero adquieren otras enfermedades de transmisión sexual.

Para resumir, yo diría que la incidencia de las enfermedades de transmisión sexual ha sido cíclica a lo largo de toda la historia de la medicina. Disminuyó con la llegada de los antibióticos y más tarde con la llegada del SIDA. Pero actualmente se están volviendo a ver con cierta frecuencia, lo que podría llevarnos a la conclusión de que se están retomando ciertas conductas sexuales, más liberales, que han aumentado el número de enfermedades de transmisión sexual.

Fuente; Ricardo Rabagliatti, infectólogo del hospital clínico de la Universidad Católica de Chile.

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La diarrea del viajero, también conocida como “la venganza de Moctezuma”, es una de las infecciones humanas más difundidas entre los turistas que programan visitas a países del subdesarrollo al no guardar las debidas precauciones para evitar su contagio y transmisión. Entre los agentes causantes más frecuentes tenemos las cepas enterotóxicas de E. Coli (60%), shigella (20%) y salmonella (10%), y en general acontecen por las malas condiciones de higiene personal y alimentación en los países de origen (principalmente continente africano y asiático).

Su diagnóstico es a menudo empírico ya que con frecuencia asistimos a cuadros fundamentalmente diarreicos de etiología mixta, que van desde la diarrea simple (heces acuosas sin presencia de productos patológicos tipo sangre, mucosidad ni contenido purulento) a la disentería de tipo inflamatorio (heces mucosanguinolentas, dolor abdominal con calambres y fiebre).

La difusión de la enfermedad en las zonas con bajo nivel higiénico puede producirse directamente de persona a persona (manos sucias), pero más frecuentemente por vía alimentaria (comidas en mal estado, cocciones incompletas, mala conservación…). Si a todo ello se suma la promiscuidad, la convivencia con animales en domicilio, la falta de terapias eficaces y de cualquier línea de educación sanitaria, el cuadro de riesgo se evidencia de forma clara.

La primera precaución a tener por el viajero visitante es la de mantener una escrupulosa higiene personal comenzando por la limpieza de manos que deben ser aseadas varias veces al día. Especial cuidado merece el consumo de verduras y pescado crudo, carnes poco cocidas y mariscos; toda la fruta debe ser pelada y todo dulce o producto lácteo autóctono debe ser rechazado.

También esmerar las precauciones con la ingesta de agua de fuentes no controladas (mejor beberla de botellas descorchadas por nosotros mismos), objetos personales adquiridos a los artesanos locales y pieles mal curtidas, así como debe desconfiarse de las latas de conservas de distribución local, habitualmente no sometidas  a controles sanitarios rigurosos.

Una vez contraída la enfermedad debemos evitar de inicio el cuadro de deshidratación asociado al diverso grado de diarrea ya comentado mediante la aplicación de rehidratación oral “ad libitum” de agua o de bebidas enriquecidas con azúcar, sal, limón y bicarbonato y la administración de medicación antibiótica oral del tipo doxiciclina 100 mg cada 12 horas y eventualmente como alternativa la administración de cotrimoxazol 800 mg cada 12 horas hasta completar una pauta de 10 días.

Para evitar la presentación de estos molestos y a veces peligrosos cuadros digestivos, debemos incluir en nuestro plan de viaje un exhaustivo conocimiento del hábitat a visitar y sus costumbres, además de la patología endémica más frecuente.

*Dr. José Sánchez Espinosa
Jefe de Unidad de Urgencias Hospital de Hellín (Albacete-España)
Master en Medicina de Emergencias Universidad Complutense de Madrid
Instructor en RCP del European Resuscitation Council 34 / 0270 / 0003.

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Cuando cumplió los treinta años, Kandinsky abandonó la docencia y fue a estudiar pintura a Munich, renunciando a un porvenir académico ya consolidado. En esta ciudad asistió a las clases de F. Stuck y en ellas conoció a Paul Klee, con el que mantendría una sincera y prolongada amistad. Su interés por el color está presente desde el comienzo de su carrera, y se puede apreciar en sus primeras pinturas la influencia del postimpresionismo, el fauvismo y el Jugendstil alemán.

Entre 1902 y 1907 Kandinsky realizó diferentes viajes a Francia, Países Bajos, Túnez, Italia y Rusia, para instalarse finalmente en Murnau, donde pintó una serie de paisajes alpinos entre los años 1908 y 1910. Tal como narra él mismo en su biografía, por entonces se dio cuenta de que la representación del objeto en sus pinturas era secundaria e incluso perjudicial y que la belleza de sus obras residía en la riqueza cromática y la simplificación formal.

Este descubrimiento le condujo a una experimentación continuada que culminó, a finales de 1910, con la conquista definitiva de la abstracción. Kandinsky refundió la libertad cromática de los fauvistas con la exteriorización del impulso vivencial del artista propuesto por los expresionistas alemanes de la órbita de Dresde, en una especie de síntesis teñida de lirismo, espiritualidad y una profunda fascinación por la naturaleza y sus formas.

Entre 1910 y 1914 Kandinsky pintó numerosas obras que agrupó en tres categorías: las impresiones, inspiradas en la naturaleza; las improvisaciones, expresión de emociones interiores; y las composiciones, que aunaban lo intuitivo con el más exigente rigor compositivo. Estos cuadros se caracterizan por la articulación de gruesas líneas negras con vivos colores y en ellos se percibe todavía un poco la presencia de la realidad.

En 1911 fundó junto a Franz Marc y August Macke el grupo Der Blaue Reiter, organizando diversas exposiciones en Berlín y Munich. Paralelamente a su labor creativa, reflexionó sobre el arte y su estrecho vínculo con el yo interior en muchos escritos, sobre todo en De lo espiritual en el arte (1910) y el Almanaque de Der Blaue Reiter, en el que, junto a dibujos y grabados de miembros del grupo, aparecían otras manifestaciones artísticas, como partituras de Schönberg (Kandinsky mantuvo una constante y fructífera relación con la música durante toda su vida) y muestras del arte popular e infantil.

Al estallar la Primera Guerra Mundial, Kandinsky volvió a Moscú y allí emprendió varias actividades organizativas en el marco del Departamento de Bellas Artes del Comisariado Popular de la Educación. En 1917 se casó con Nina Andreievsky y cuatro años más tarde se trasladó con ella a Alemania para incorporarse a la Bauhaus en la primera etapa de Weimar, donde continuaría como profesor hasta poco antes de su disolución.

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Hace siete años, en marzo de 2001, el Talibán de Afganistán habían tomado la decisión de elevar por los aires la presencia de los gigantescos budas, alguna vez declarados por la Unesco Patrimonio de la Humanidad.

Las imágenes televisadas daban cuenta del crimen cultural. Los dos Budas gigantes de Bamiyán, esculpidos en arenisca durante los siglos III y IV, y situados a unos 130 kilómetros de Kabul, la capital de Afganistán, volaban por los aires gracias a la detonación de un paquete de poderosos explosivos y pólvora.

Llegaba a su final lo que había sido creado por artistas de origen griego que descendían de aquellos que poblaron ciudades como Herat o Baghlán, fundadas por Alejandro Magno en su conquista asiática, unos 200 años antes de Cristo.

Aquellos artistas, por encargo de los budistas que llegaron a Afganistán tras la prohibición de su fe en otros lugares de Asia, crearon por primera vez las caras de Buda que posteriormente quedarían como imagen universal del dios.

El Talibán habían decretado la destrucción de los budas en febrero de 2001, pero se había suspendido con motivo de la Eid al-Adh, la fiesta islámica del sacrificio del cordero.

Aquel paréntesis fue utilizado por el entonces secretario general de la ONU, Kofi Annan para tratar de convencer al ministro de Asuntos Exteriores talibán, Wakil Ahmad Muttawakil, de frenar la destrucción de los budas.

La reunión desembocó en el temido fracaso. Tampoco las presiones diplomáticas de muchos países del mundo dieron resultados positivos, ni tampoco la petición de la UNESCO.

Entonces llegó el 9 de marzo. La fecha pasó a la historia como el día en que se destruyeron los Budas de Bamiyán, los más grandes del mundo. Pero además de los dos colosos, el Talibán habían destruido también miles de figuras arqueológicas consideradas como ídolos.

Con su destrucción se pretendía, tal como dijeron líderes religiosos talibán, “evitar la adoración a ídolos falsos”. Era una campaña para acabar con todas las imágenes preislámicas que, según su versión del Islam, van contra los principios de la fe musulmana.

Tras la caída del régimen del Talibán, se estableció a través de la UNESCO una comisión de especialistas que debía reconstruir las dos estatuas gigantes. De inmediato se conocieron las palabras de Paul Bucherer-Dietschi, uno de los responsables del programa de reconstrucción de las estatuas.

Bucherer-Dietschi explicó que el principal coste no era la reconstrucción de los budas, sino el complicado proceso de estabilización de las montañas de piedra calcárea en las que se esculpieron y que sufrieron grandes daños estructurales por las explosiones que acabaron con las figuras.
Han pasado siete años de silencio y el proceso de estabilización de las montañas ha arrojado un tesoro inestimable.

Las cuevas que nacen a las espaldas de los buda, eran el escondite de las primeras pinturas al óleo conocidas hasta ahora. Es el anuncio del que se hizo eco Yoko Taniguchi. Su equipo ha descubierto aceites secantes necesarios para la técnica de pintura al óleo y que datan del siglo VII después de Cristo.

Se trata de murales ocultos tras los budas, donde se representa a la divinidad sentado con las piernas cruzadas, vestido con ropajes rojos y rodeado de palmeras y criaturas mitológicas.

Las pinturas fueron realizadas con la técnica del óleo, posiblemente con uso de aceite de nuez o semilla de girasol como secante. “Es el ejemplo más antiguo de pintura al óleo del mundo”, explica Taniguchi.

Y es que hasta ahora, la historia del arte atribuye a los pintores flamencos del siglo XV, en particular a Van Eyck, la invención de la técnica al óleo. Pero ahora los científicos calculan que las pinturas afganas son obra de artistas que viajaban a lo largo de la Ruta de la Seda.

El descubrimiento realizado por Taniguchi es gigantesco; pero gigantesco es también el valor arqueológico de países como Afganistán, inmersos en una sangría de décadas y sometidos a los intereses de las grandes potencias de Occidente. Lo mismo sucede en el caso de Iraq, la antigua Mesopotamia.

Cabría esperarse una actitud más decidida de instancias como la UNESCO en la defensa del patrimonio arqueológico y cultural de estos países. Lamentablemente, en un mundo globalizado, las responsabilidades tienden a diluirse, como los intereses particulares a acentuarse.

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